ध्यानमार्ग

सृष्टीची ‘ॐ’ मध्येच उत्पत्ती अन् ‘ॐ’ मध्येच विलीनता

पै आदिचेनि अवसरें । विरूढे गगनाचेनि अंकुरे ।जें अंती गिळी अक्षरें । प्रणवपटींचीं ।। ४० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सातवा ओवीचा…

9 months ago

मनानें योगी…

म्हणोनि याकारणें । तूंतें मी सदा म्हणें ।योगी होय अंतःकरणें । पंडुकुमरा ।। ४८१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

10 months ago

प्राण स्थिर झाला की मन आपोआप होते स्थिर

तेथ मनाचें मेहुडें विरे । पवनाचें पवनपण सरे।आपणपां आपण मुरे । आकाशही ।। ४६८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

10 months ago

ही ओवी म्हणजे सर्वसामान्य मनुष्यप्रवृत्तीचा आरसा

हां हो जी अवधारिलें । हें जें साधन तुम्हीं निरूपिलें ।आवडतयाहि अभ्यासिलें । फावों शके ।। ३३७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

12 months ago

‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व

जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

साधक पवनासारखा हलका, पाण्यासारखा निराकार अन् आकाशासारखा सर्वव्यापी होतो तरी कसा ?

पवनाचा वारिका वळघे । चाले तरी उदकी पाऊल न लागे ।येणें येणें प्रसंगे । येती बहुता सिद्धि ।। २७० ।।…

1 year ago

सुषुम्ना ही कुण्डलिनीच्या जागृतीचा मार्ग

ऐसी दोनी भूतें खाये । ते वेळीं संपूर्ण धाये ।मग सौम्य होऊनि राहे । सुषुम्नेपाशीं ।। २४० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

ध्यानमार्गातील अडथळ्यांचा प्रामाणिक उलगडा

जे जे ठाय समांस । तेथ आहाच जोडे घाउस ।पाठी एकदोनी घांस । हियाही भरी ।। २३१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

बुद्ध पौर्णिमा विशेषः ज्ञानाचे प्रकटन हे चंद्रप्रकाशासारखे सौम्य, शीतल, पण गूढ

कैसे उन्मेखचांदिणें तार । आणि भावार्था पडे गार ।हेचि श्लोकार्थकुमुदी तरी फार । साविया होती ।। १३४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

ज्ञान हेच खरे जागरण अन् अज्ञान हीच खरी झोप

जैं भ्रांतिसेजे सुतला । तैं स्वप्नसुखें भुतला ।मग ज्ञानोदयीं चेइला । म्हणोनिया ।। ४७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ…

1 year ago