kundalini

खेचर म्हणजे…

तैसें होय शरीर । तैं तें म्हणिजे खेचर ।हें पद होतां चमत्कार । पिंडचनीं ।। २९६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

ब्रह्मस्थान उघडणे म्हणजे काय ?

तया अनाहताचेनि मेघें । मग आकाश दुमदुमों लागे ।तंव ब्रह्मस्थानींचें वेगें । फिटलें सहजें ।। २७९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

“अनाहताचा नाद” म्हणजे काय ?

हे असो कुंडली । हृदयाआंतु आली ।तंव अनाहताचां बोलीं । चावळे ते ।। २७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व

जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

साधक पवनासारखा हलका, पाण्यासारखा निराकार अन् आकाशासारखा सर्वव्यापी होतो तरी कसा ?

पवनाचा वारिका वळघे । चाले तरी उदकी पाऊल न लागे ।येणें येणें प्रसंगे । येती बहुता सिद्धि ।। २७० ।।…

1 year ago

योगाने शरीर हलके होणे ही दंतकथा नव्हेतर ती सूक्ष्म उर्जा प्रक्रियेची फलश्रुती

आइकें देह होय सोनियाचें । परि लाघव ये वायूचें ।जे आपा आणि पृथ्वीचे । अंशु नाही ।। २६८ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

योगमार्ग हा मृत्यूच्या भीतीच्या पार जाण्याचा मार्ग

तैसें शरीर होये । जे वेळीं कुंडलिनी चंद्र पिये ।मग देहाकृती बिहे । कृतांतु गा ।। २५९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

ध्यान म्हणजे चित्तशुद्धीची कला अन् आत्मप्राप्तीचा अद्वितीय मार्ग

इडा पिंगळा एकवटती । गांठी तिन्ही सुटती ।साही पदर फुटती । चक्रांचे हे ।। २४४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

सुषुम्ना ही कुण्डलिनीच्या जागृतीचा मार्ग

ऐसी दोनी भूतें खाये । ते वेळीं संपूर्ण धाये ।मग सौम्य होऊनि राहे । सुषुम्नेपाशीं ।। २४० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

अंतःकरणातील दिव्यता प्रकटते तेव्हा…

तेथ नक्षत्र जैसें उलंडलें । कीं सूर्याचें आसन मोडलें ।तेजाचें बीज विरूढलें । अंकुरेंशीं ।। २२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago