Brahman

जिथे ना श्वास, ना विचार, ना इच्छा — केवळ ब्रह्मरूपाची समरसता

तंव महाभूतांची जवनिक फिटे । मग दोहींसि होय झटें ।तेथ गगनासकट आटे । समरसीं तिये ।। ३०६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

12 months ago

प्राणाची चैतन्याशी एकरूपता

पाठीं आपण एकला उरे । परि शरीराचेनि अनुकारें ।मग तोही निगे अंतरे । गगना मिळे ।। ३०० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

लय म्हणजे नाश नव्हे, तर एकत्व

ऐकें शक्तीचें तेज लोपे । तेथ देहींचे रूप हारपे ।मग तो डोळियांचि माजि लपे । जगाचिया ।। २९३ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

ब्रह्मस्थान उघडणे म्हणजे काय ?

तया अनाहताचेनि मेघें । मग आकाश दुमदुमों लागे ।तंव ब्रह्मस्थानींचें वेगें । फिटलें सहजें ।। २७९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व

जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

योगमार्ग हा मृत्यूच्या भीतीच्या पार जाण्याचा मार्ग

तैसें शरीर होये । जे वेळीं कुंडलिनी चंद्र पिये ।मग देहाकृती बिहे । कृतांतु गा ।। २५९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

अंतःकरणातील दिव्यता प्रकटते तेव्हा…

तेथ नक्षत्र जैसें उलंडलें । कीं सूर्याचें आसन मोडलें ।तेजाचें बीज विरूढलें । अंकुरेंशीं ।। २२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

समाधीचा पहिला झोत…

कल्पना निमे । प्रवृत्ती शमे ।आंग मन विरमे । सावियाचि ।। २१२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ - कल्पना…

1 year ago

…मगच त्या अंतःस्थ अधिष्ठानात ब्रह्म प्रकट होईल

जें येणे मानें वरवंट । आणि तैसेचि अति चोखट ।जेथ अधिष्ठान प्रगट । डोळां दिसे ।। १७१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

आत्मज्ञानाचा परमोच्च टप्पा म्हणजे ‘अहं’ विरहित ‘मी’

हें आंगे म्यां होईजो कां । येतुलें गोसावी आपुलेपणें कीजो कां ।तंव हासोनि कृष्ण हो कां । करूं म्हणती ।।…

1 year ago