वृक्षाच्या असंख्य फांद्या, पाने, फुले आणि फळे जरी वेगवेगळी दिसत असली, तरी त्यांचा उगम एका बीजातून झालेला असतो आणि त्यांचे…
जें हें विश्वचि होऊन असे । परी विश्वपण नासिलेनि न नासे ।अक्षरें पुसिल्या न पुसे । अर्थु जैसा ।। १७६…
तेथ सदैवा आणि पायाळा । वरि दिव्यांजन होय डोळां ।मग देखे जैसीं अवलीळा । पाताळघनें ।। ४५८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…
यापरी बाप पुण्यपवित्र । जगीं भक्तिबीजासि सुक्षेत्र ।तो कृष्णकृपे पात्र । याचिलागीं ।। १२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…