विश्वाचे आर्त

लय म्हणजे नाश नव्हे, तर एकत्व

ऐकें शक्तीचें तेज लोपे । तेथ देहींचे रूप हारपे ।मग तो डोळियांचि माजि लपे । जगाचिया ।। २९३ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

जिथे ध्यानच उरत नाही – त्या समाधीची ओळख

एखादं संगणकप्रणाली सुरू असेपर्यंत त्यात ऑपरेटिंग सिस्टीम असते, विविध प्रोग्रॅम्स असतात. पण जर आपण ते मशीन बायपास करून, एकदम हार्डवेअर…

1 year ago

ब्रह्मस्थान उघडणे म्हणजे काय ?

तया अनाहताचेनि मेघें । मग आकाश दुमदुमों लागे ।तंव ब्रह्मस्थानींचें वेगें । फिटलें सहजें ।। २७९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

“अनाहताचा नाद” म्हणजे काय ?

हे असो कुंडली । हृदयाआंतु आली ।तंव अनाहताचां बोलीं । चावळे ते ।। २७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व

जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

कुंडलिनी योग हे शास्त्र आत्मज्ञान प्राप्तीचा राजमार्ग

ते कुंडलिनी जगदंबा । जे चैतन्यचक्रवर्तींची शोभा ।जिया विश्वबीजाचिया कोंभा । साउली केली ।। २७२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

साधक पवनासारखा हलका, पाण्यासारखा निराकार अन् आकाशासारखा सर्वव्यापी होतो तरी कसा ?

पवनाचा वारिका वळघे । चाले तरी उदकी पाऊल न लागे ।येणें येणें प्रसंगे । येती बहुता सिद्धि ।। २७० ।।…

1 year ago

योगाने शरीर हलके होणे ही दंतकथा नव्हेतर ती सूक्ष्म उर्जा प्रक्रियेची फलश्रुती

आइकें देह होय सोनियाचें । परि लाघव ये वायूचें ।जे आपा आणि पृथ्वीचे । अंशु नाही ।। २६८ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

योगमार्ग हा मृत्यूच्या भीतीच्या पार जाण्याचा मार्ग

तैसें शरीर होये । जे वेळीं कुंडलिनी चंद्र पिये ।मग देहाकृती बिहे । कृतांतु गा ।। २५९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

कुंकुम हे देवीचे, मंगलतेचे अन् सौंदर्याचे प्रतीक

कुंकमाचें भरींव । सिद्धरसाचें वोतींव ।मज पाहतां सावेव । शांतिचि ते ।। २५५ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ -…

1 year ago