विश्वाचे आर्त

योगशास्त्रात यालाच म्हणतात असंप्रज्ञात समाधी

आतां दुजें हन होतें । कीं एकचि हें आइतें ।ऐशिये विवंचनेपुरतें । उरेचिना ।। ३०९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

आत्मसाक्षात्काराचे विलीनपर्व

तेवीं पिंडाचेनि मिषें । पदीं पद प्रवेशे ।तें एकत्व होय तैसें । पंडुकुमरा ।। २०८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

आपणपेयां या एका शब्दात ब्रह्मज्ञानाचे, आत्मसाक्षात्काराचे, ध्यानाचे आणि भक्तीचे रहस्य

पैं मेघाचेनि मुखीं निवडला । समुद्र कां वोघीं पडिला ।तो मागुता जैसा आला । आपणपेयां ।। ३०७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

जिथे ना श्वास, ना विचार, ना इच्छा — केवळ ब्रह्मरूपाची समरसता

तंव महाभूतांची जवनिक फिटे । मग दोहींसि होय झटें ।तेथ गगनासकट आटे । समरसीं तिये ।। ३०६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

आपण ध्यानात ‘सोऽहम्’ भाव अनुभवतो का ?

मग ब्रह्मरंध्री स्थिरावोनी । सोहमभावाचिया बाह्या पसरूनी ।परमात्मलिंग धांवोनी । आंगा घडे ।। ३०५।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ -…

1 year ago

ध्यान हे ऊर्जा-पातळीवर पोहोचण्याचं माध्यम

पुढां तन्मात्रा अर्धवेरी । आकाशाचां अंतरी ।भरती गमे सागरीं । सरिता जैशी ।। ३०४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

शब्दातीत मौनच उघडते अंतिम सत्याचे दार

ते ओंकाराचिये पाठी । पाय देत उठाउठी ।पश्यंतीचिये पाउटी । मागां घाली ।। ३०३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

…’मीपणा’ हरवतो अन् ‘ईश्वरपणा’ प्रकट होतो

मग जालंधर सांडी । ककारांत फोडी ।गगनाचिये पाहाडीं । पैठी होय ।। ३०२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ -…

1 year ago

श्वास हेच जीवनाचे आणि साधनेचे केंद्र

ते वेळीं कुंडलिनी हे भाष जाये । मारुत ऐसें नाम होये।परि शक्तिपण तें आहे । जंव न मिळे शिवीं ।।…

1 year ago

प्राणाची चैतन्याशी एकरूपता

पाठीं आपण एकला उरे । परि शरीराचेनि अनुकारें ।मग तोही निगे अंतरे । गगना मिळे ।। ३०० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago