विश्वाचे आर्त

अभ्यासाचे बळ हे वैराग्याचा पाया

तरी अभ्यासाचेनि बळें । प्रत्याहारीं निराळे ।नखी लागेल ढाळें ढाळें । वैराग्याची ।। ५७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

कर्तव्याची ज्योत सतत पेटती ठेवणं हीच अग्निसेवा

म्हणूनि अग्निसेवा न सांडिता । कर्माची रेखा नोलांडिता ।आहे योगसुख स्वभावता । आपणपांचि ।। ५१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

तोच खरा संन्यासी, तोच खरा योगी

ऐकें संन्यासी तोचि योगी । ऐसी एकवाक्यतेची जे जगीं ।गुढी उभविली अनेगीं । शास्त्रांतरीं ।। ५२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

निष्काम कर्मयोगी आणि संन्यासी हे दोन्ही एकच

आइकें योगी आणि संन्यासी जनीं । हे एकचि सिनाने झणीं मानीं ।एऱ्हवी विचारिजती जंव दोन्ही । तंव एकचि ते ।।…

1 year ago

गुरुकृपा ही फक्त मार्गदर्शन नसून प्रत्यक्ष ब्रह्मसाक्षात्कार घडवून आणणारी शक्ती

तैसा सद् गुरुकृपा होये । तरी करितां काय आपु नोहे ।म्हणऊनि ते अपार मातें आहे । ज्ञानदेवो म्हणे ।। ३५…

1 year ago

शब्दाचा परिणाम विचारात घ्यायलाच हवा…

सहजें शब्दु तरी विषो श्रवणाचा । परि रसना म्हणे हा रसु आमुचा ।घ्राणासि भावो जाय परिमळाचा । हा तोचि होईल…

1 year ago

माझा मराठीचि बोलु कौतुके

माझा मराठीचि बोलु कौतुके । परि अमृतातेंही पैजासीं जिंकें ।ऐसी अक्षरें रसिकें । मेळवीन ।। १४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

आध्यात्मिक अनुभवाच्या दिशेने विचार कसा करायचा ?

तैसें मनपण मुदल जाये । मग अहंभावादिक कें आहे ।म्हणोनि शरीरेंचि ब्रह्म होये । अनुभवी तो ।। १५७ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

ध्यानाच्या एका उच्च अवस्थेचे वर्णन

सांडूनि दक्षिण वाम । प्राणापानसम ।चित्तेंसीं व्योम । गमिये करिती ।। १५३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ - उजव्या…

1 year ago

ज्ञान, विवेक आणि ब्रह्मविद्येचं संगमस्थान

ते विवेकाचे गांव । कीं परब्रह्मींचे स्वभाव ।नातरी अळंकारले अवयव । ब्रह्मविद्येचे ।। १३९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ…

1 year ago