ब्रह्मस्वरूप

ज्ञानेश्वरांच्या मते “कुळवाडी” म्हणजे…

तयातें साम्याचिंये वाढी । ऐक्याची सांदे कुळवाडी ।तेथ भेदाचिया दुबळवाडी । नेणिजे तो ।। १७९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सातवा ओवीचा…

10 months ago

चैतन्यस्वरूप आत्मा’कडे नेणारा दिव्य मार्गदर्शक दीप

जें आकाराचा प्रांतु । जें मोक्षाचा एकांतु ।जेथ आदि आणि अंतु । विरोनी गेले ।। ३२१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

…अशा अनुभवाला म्हणतात ‘ब्रह्मानुभव’

पाठीं तेथेंचि तो भासळला । तव शब्दांचा दिवो मावळला ।मग तयाहि वरी आटु भविन्नला । आकाशाचा ।। ३१४ ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

ध्यानाच्या अंतिम अवस्थेचं दर्शन

भ्रूलता मागिलीकडे । मकाराचेंचि आंग न मांडे ।सडेया प्राणा सांकडे । गगना येतां ।। ३१३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

योगशास्त्रात यालाच म्हणतात असंप्रज्ञात समाधी

आतां दुजें हन होतें । कीं एकचि हें आइतें ।ऐशिये विवंचनेपुरतें । उरेचिना ।। ३०९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago

ध्यान हे ऊर्जा-पातळीवर पोहोचण्याचं माध्यम

पुढां तन्मात्रा अर्धवेरी । आकाशाचां अंतरी ।भरती गमे सागरीं । सरिता जैशी ।। ३०४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

ज्ञान, विवेक आणि ब्रह्मविद्येचं संगमस्थान

ते विवेकाचे गांव । कीं परब्रह्मींचे स्वभाव ।नातरी अळंकारले अवयव । ब्रह्मविद्येचे ।। १३९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ…

1 year ago