अंतःशांती

समदृष्टी हा आत्मशोधाचा अंतिम टप्पा

हें तूतें बहुतीं प्रसंगीं । आम्ही म्हणों याचिलागीं ।जे साम्यापरौती जगीं । प्राप्ति नाहीं ।। ४१० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

11 months ago

शरीरात असूनही शरीराचा नसणे — हाच खरा योग, हाच खरा आत्मानुभव

आतां शरीरीं जरी आहे । परि शरीराचा तो नोहे ।ऐसें बोलवरी होये । तें करूं ये काई ।। ४०३ ।।…

11 months ago

ध्यान केल्यावर मेंदूच्या तरंगांची गती बदलते अन् मन स्थिरावते

तैसें चित्त लया जाये । आणि चैतन्यचि आघवें होये ।ऐसी प्राप्ति सुखोपायें । आहे येणें ।। ३८६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

12 months ago

अनुभवातून एकरूपतेकडे

तें अभ्यासिलेनि योगें । सावेव देखावें लागे ।देखिलें तरीं आंगें । होईजेल गा ।। ३७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

12 months ago

योगासारखें सोपें काही आहे काय ?

ऐसें हितासि जें जें निके । तें सदाचि या इंद्रियां दुखे ।एऱ्हवी सोपें योगासारिखें । कांहीं आहे ।। ३६३ ।।…

12 months ago

ध्यानयोग आणि नियमयुक्त जीवन यांच्या मिलनाची अप्रतिम व्याख्या

युक्ति योगाचें आंग पावे । ऐसें प्रयाग होय जें बरवें ।तेथ क्षेत्रसंन्यासे स्थिरावें । मानस जयाचें ।। ३५७ ।। ज्ञानेश्वरी…

12 months ago

समाधीचा पहिला झोत…

कल्पना निमे । प्रवृत्ती शमे ।आंग मन विरमे । सावियाचि ।। २१२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ - कल्पना…

1 year ago

ध्यानाच्या एका उच्च अवस्थेचे वर्णन

सांडूनि दक्षिण वाम । प्राणापानसम ।चित्तेंसीं व्योम । गमिये करिती ।। १५३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ - उजव्या…

1 year ago

महाबोधु” म्हणजे परमज्ञान, उच्च कोटीचे आत्मबोध

तो जयाकडे वास पाहे । तेउती सुखाची सृष्टि होये ।तो म्हणे तेथ राहे । महाबोधु ।। ७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

कर्मयोग अन् ज्ञानयोग यांचा सुरेख संगम

तरी आत्मयोगें आथिला । जो कर्मफळाशीं विटला ।तो घर रिघोनि वरिला । शांती जगीं ।। ७१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा…

1 year ago