Devotion

जो दृढ अभ्यास करतो, तोच ब्रह्मात एकरूप होतो

इये अभ्यासीं जे दृढ होती । ते भरवसेनि ब्रह्मत्वा येती ।हें सांगतियाचि रीती । कळलें मज ।। ३३० ।। ज्ञानेश्वरी…

1 year ago

भक्तांच्या अंतःकरणातून उद्भवलेले सगुण ब्रह्म.

ते हे चतुर्भुज कोंभेली । जयाची शोभा रूपा आली ।देखोनि नास्तिकीं नोकिलीं । भक्तवृंदे ।। ३२४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

स्मरण म्हणजे एक प्रकारचा अंतर्मनाचा जप

मग तेथ आपण । एकाग्र अंतःकरण ।करूनि सद्गुरुस्मरण । अनुभविजे ।। १८६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ - मग…

1 year ago

‘अभ्यास’ व्यर्थ जात नाही तर जो मार्ग गुरु सांगतो, तो अखेर ‘फलदायी’ ठरतोच

म्हणे जें जे हा अधिष्ठील । तें आतां आरंभींच यया फळेल ।म्हणोनि सांगितला न वचेल । अभ्यासु वाया ।। १५१…

1 year ago

…तर आध्यात्मिक शिक्षण फक्त भाषाशास्त्रात अडकतं

मग ऐका जें पांडवें । म्हणितलें ब्रह्म म्यां होआवें ।तें अशेषही देवें । अवधारिलें ।। १४७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

योग्य गुरु योग्य वेळी योग्य शिष्याला योग्य साधना सांगतो

म्हणे जें जें हा अधिष्ठील । तें आतां आरंभीच यया फळेल ।म्हणोनि सांगितला न वचेल । अभ्यासु वायां ।। १५१…

1 year ago

आत्मज्ञानाचा परमोच्च टप्पा म्हणजे ‘अहं’ विरहित ‘मी’

हें आंगे म्यां होईजो कां । येतुलें गोसावी आपुलेपणें कीजो कां ।तंव हासोनि कृष्ण हो कां । करूं म्हणती ।।…

1 year ago

खोटं ते उघडं पडतं, पण खऱ्याला परिणाम असतो

आवडी आणि लाजवी । व्यसन आणि शिणवी ।पिसें आणि न भुलवी । तरी तेंचि काइ ।। १२४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

ही तर ईश्वरकृपेचीच फलश्रुती ( एआय निर्मित लेख )

तूं संसारश्रांतांची साउली । अनाथा जीवांची माऊली ।आमुतें कीर प्रसवली । तुझीच कृपा ।। ३३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय चौथा ओवीचा…

1 year ago

छंद हा भक्तीचाच एक प्रकार

छंद ही आपली आवड असते. यामध्ये त्या आवडीच्या गोष्टीसाठी त्याग करण्याची भावना असते. समर्पणाची भावना असते. निःस्वार्थी भावनेने केलेले ते…

4 years ago