spiritual growth

आत्मसाक्षात्काराच्या दिशेने नेणं हाच योगमार्गाचा खरा हेतू

हें मन कैसें केवढें । ऐसें पाहों म्हणों तरी न सांपडे ।एऱ्हवीं राहाटावया थोडें । त्रैलोक्य यया ।। ४१२ ।।…

11 months ago

शरीरात असूनही शरीराचा नसणे — हाच खरा योग, हाच खरा आत्मानुभव

आतां शरीरीं जरी आहे । परि शरीराचा तो नोहे ।ऐसें बोलवरी होये । तें करूं ये काई ।। ४०३ ।।…

12 months ago

ध्यान केल्यावर मेंदूच्या तरंगांची गती बदलते अन् मन स्थिरावते

तैसें चित्त लया जाये । आणि चैतन्यचि आघवें होये ।ऐसी प्राप्ति सुखोपायें । आहे येणें ।। ३८६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

12 months ago

गुरुकृपेने मनाला स्थैर्य

मग मोकलिलें जेथ जेथ जाईल । तेथूनि नियमुचि घेऊनि येईल ।ऐसेनि स्थैर्याची होईल । सर्व यया ।। ३८२ ।। ज्ञानेश्वरी…

12 months ago

आनंदी साधनेतून नैसर्गिक आत्मप्राती हेच ध्येय

सहजें आंगिक जेतुली आहे । तेतुलियाची जरी सिद्धि जाये ।तरी हाचि मार्गु सुखोपायें । अभ्यासीन ।। ३३४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय…

1 year ago

ध्यान हे ऊर्जा-पातळीवर पोहोचण्याचं माध्यम

पुढां तन्मात्रा अर्धवेरी । आकाशाचां अंतरी ।भरती गमे सागरीं । सरिता जैशी ।। ३०४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ…

1 year ago

साधक पवनासारखा हलका, पाण्यासारखा निराकार अन् आकाशासारखा सर्वव्यापी होतो तरी कसा ?

पवनाचा वारिका वळघे । चाले तरी उदकी पाऊल न लागे ।येणें येणें प्रसंगे । येती बहुता सिद्धि ।। २७० ।।…

1 year ago

अंतःकरणातील दिव्यता प्रकटते तेव्हा…

तेथ नक्षत्र जैसें उलंडलें । कीं सूर्याचें आसन मोडलें ।तेजाचें बीज विरूढलें । अंकुरेंशीं ।। २२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा…

1 year ago

शरीर-मनाच्या चंचलतेवर नियंत्रण मिळवण्याचे मूळबन्ध हे एक प्रवेशद्वार

अर्जुना हें जाण । मूळबंधाचे लक्षण ।वज्रासन गौण । नाम यासी ।। १९९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ -…

1 year ago

आत्मज्ञानाचा झरा वाहतो कोणत्याही कृत्रिमतेशिवाय

पाउला पाउला उदकें । परि वर्षाकाळींही चोखें ।निर्झरें कां विशेखें । सुलभे जेथ ।। १७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा…

1 year ago