आत्मसमर्पण, विनम्रता आणि दृढ विश्वास याचा पाठ ( एआयनिर्मित लेख )

देवा तुवांचि ऐसें बोलावें । तरी आम्हीं नेणतीं काय करावें ।
आतां संपलें म्हणे पां आघवें । विवेकाचें ।। ६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय तिसरा

ओवीचा अर्थ – श्रीकृष्णा, तूंच असें ( असंबद्ध ) बोलूं लागलास, तर मग आमच्यासारख्या अजाण माणसांनी काय करावें ? आतां सारासार विचार जगांतून पार नाहींसा झाला असें म्हणेनास !

ज्ञानेश्वरीतील तिसऱ्या अध्यायातील ही ओवी संत ज्ञानेश्वरांनी भगवद्गीतेतील कर्मयोगाचा गूढ अर्थ उलगडून सांगताना रचली आहे. या ओवीमध्ये भक्ताच्या मनातील विवेक, विचार, आणि ईश्वराच्या कृपेची भावना व्यक्त होते. या ओवीचे विस्तृत रसाळ निरूपण असे :

ओवीचा भावार्थ:
या ओवीत भक्त देवाकडे आर्ततेने याचना करत आहे. तो म्हणतो, “हे देवा, तुझ्या इच्छेनुसार आम्ही वागावे, पण आम्हाला नेमके काय करायचे आहे, हेच समजत नाही.” ही याचना भक्ताच्या मनातील असहायता आणि विवेकाच्या अभावामुळे निर्माण झालेल्या संभ्रमाची आहे. पुढे भक्त म्हणतो, “आता विवेक संपला आहे,” म्हणजेच त्याला चांगले-वाईट, योग्य-अयोग्य याचा निर्णय करण्याची क्षमता गमावल्यासारखी वाटते.

रसाळ निरूपण:

  1. भक्ताची विनम्रता आणि आर्तता:
    भक्ताला हे जाणवते की स्वतःच्या विवेकावर तो अवलंबून राहू शकत नाही, कारण मानवाचा विवेक अनेकदा भ्रमित होतो. देवाच्या इच्छेशिवाय योग्य मार्गावर जाणे अशक्य आहे, असे त्याला वाटते. यात भक्ताची विनम्रता आणि शरणागत होण्याची वृत्ती प्रकट होते.
  2. ईश्वराची कृपा महत्त्वाची:
    भक्ताला हे ठाऊक आहे की विवेक आणि योग्य निर्णयक्षमता सुद्धा ईश्वरकृपेशिवाय फळ देऊ शकत नाहीत. त्यामुळे तो ईश्वराला विनंती करतो की, “तुमच्याच इच्छेनुसार आम्ही वागावे.” हे एक प्रकारचे आत्मसमर्पण आहे, ज्यामध्ये भक्त स्वतःला ईश्वराच्या हाती सोपवतो.
  3. विवेकाचा अभाव – मानवी स्थितीचे दर्शन:
    “आता संपले म्हणे पां आघवे” या शब्दांतून मानवी जीवनातील दैनंदिन संघर्ष आणि संभ्रमाचे दर्शन घडते. अनेक वेळा मनुष्य चांगल्या निर्णयापर्यंत पोहोचण्याची क्षमता हरवून बसतो. हे आत्मज्ञान भक्ताला देहाभिमान सोडून आत्म्याच्या शुद्ध अवस्थेत जाण्यास प्रवृत्त करते.
  4. कर्मयोगाशी संबंध:
    या ओवीत कर्मयोगाची तत्त्वे अधोरेखित होतात. भगवद्गीतेत श्रीकृष्ण म्हणतात की, कर्म करताना फळाची अपेक्षा सोडून ते ईश्वरार्पण करावे. या ओवीत भक्त हेच सांगतो की, “हे देवा, आम्हाला तूच योग्य मार्ग दाखव आणि आम्ही तुझ्या इच्छेनुसार वागतो.”
  5. आध्यात्मिक संदेश:
    या ओवीतून संत ज्ञानेश्वरांनी साधकाला सुचवले आहे की, मनुष्याने स्वतःच्या विवेकाला अंतिम सत्य मानू नये. ईश्वरावर पूर्ण विश्वास ठेवून त्याच्या इच्छेनुसार वागणे हेच खरे समाधान आहे.

आधुनिक संदर्भातील अर्थ:
आजच्या धकाधकीच्या जीवनातही ही ओवी लागू होते. मानव सतत निर्णय घेण्याच्या घाईत असतो आणि विवेकाचा गोंधळ निर्माण होतो. अशा वेळी ईश्वरावर विश्वास ठेवणे आणि शांत चित्ताने कृती करणे हा आदर्श उपाय आहे.

निष्कर्ष:
या ओवीतून भक्ती, कर्मयोग, आणि शरणागतीचे महत्त्व अधोरेखित होते. संत ज्ञानेश्वरांनी अत्यंत सुंदर शैलीत भक्ताच्या विवेकाभावामुळे निर्माण होणाऱ्या असहायतेला ईश्वराच्या कृपेने शमवण्याचा मार्ग दाखवला आहे. ही ओवी आपल्याला आत्मसमर्पण, विनम्रता, आणि ईश्वरावरील दृढ विश्वास याचा पाठ शिकवते.

टीम इये मराठीचिये नगरी

Recent Posts

रोहित पवार यांच्या तोंडातला सोन्याचा चमचा की भूमिका..?

रोहित पवारांच्या तोंडात सोन्याचा चमचा होता की नाही, यापेक्षा ते आज विद्यार्थ्यांच्या प्रश्नांसाठी उभे आहेत…

4 hours ago

न्यायाच्या सुखासनावर आरूढ झालेली विवेकशील वाणी

न्यायाच्या आसनावर बसणे म्हणजे केवळ अधिकार गाजवणे नव्हे, तर सत्य-असत्याचा विवेकपूर्ण निवाडा करताना न्यायनिष्ठेचा दीप…

18 hours ago

वेगळी वाट चोखाळणारी नवदुर्गा..!.. दीक्षा दिंडे

ओळख: वेगळी वाट चोखाळणाऱ्या नवदुर्गांची..!..१ व्हीलचेअरवरील प्रवासाला सामाजिक परिवर्तनाची दिशा देत, अपंगत्वाला मर्यादा न मानता…

1 day ago

राज्यघटनेच्या कसोटीवरच मतदार याद्यांची शुद्धता!

भारतीय लोकशाहीची विश्वासार्हता केवळ मतदानाच्या दिवशी किती मतदान झाले यावर ठरत नाही; त्यापूर्वी तयार झालेली…

1 day ago

डॉ. लक्ष्मीनारायण बोल्ली यांच्या साहित्यातून तेलुगू-मराठी अनुबंधाची जपणूक – प्रा. डॉ. रणधीर शिंदे

डॉ. लक्ष्मीनारायण बोल्ली स्मृती साहित्य सोहळा सोलापूर - आज भाषांच्या माध्यमातून समाजात तेढ निर्माण होत…

1 day ago

सोलापूरचा सुपुत्र, ज्याला चीन आज देव मानतो : डॉ. द्वारकानाथ कोटणीस यांची अज्ञात शौर्यगाथा

जगाच्या इतिहासात अशी किती नावे आहेत, ज्यांच्यासाठी दुसऱ्या देशाने आपला राष्ट्रध्वज अर्ध्यावर उतरवला असेल? ज्यांच्या…

2 days ago