विश्वाचे आर्त

माझा मराठीचि बोलु कौतुके

माझा मराठीचि बोलु कौतुके । परि अमृतातेंही पैजासीं जिंकें ।
ऐसी अक्षरें रसिकें । मेळवीन ।। १४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा

ओवीचा अर्थ – माझें हें प्रतिपादन मराठी भाषेत आहे हे खरें परंतु लीलेनें अमृतालाहि प्रतिज्ञापूर्वक जिंकील, अशा तऱ्हेची रसयुक्त शब्दरचना मी करीन.

ही ओवी ज्ञानेश्वर माउलींच्या भाषेतील विलक्षण आत्मविश्वास, भक्तिभाव, आणि अभिव्यक्तीशक्तीचं प्रतीक आहे.

शब्दशः अर्थ:
“माझा मराठीचि बोलु कौतुके” — मी मराठीतच बोलतो आणि त्यात मला आनंद वाटतो.
“परि अमृतातेंही पैजासीं जिंकें” — पण माझं बोलणं अमृतालाही हरवेल अशी ताकद त्यात आहे.
“ऐसी अक्षरें रसिकें मेळवीन” — अशी गोड, रसिकांना भावणारी, रसाळ अक्षरं मी साकार करीन.

ज्ञानेश्वर माउली इथे एका फार सुंदर आणि गहिर्‍या गोष्टीचं दर्शन घडवतात. ते म्हणतात — “मी मराठीत बोलतो, लिहितो, आणि मला त्याचा अभिमान आहे.” त्या काळात संस्कृत ही धर्मग्रंथांची, ज्ञानाची, विद्येची ‘मान्य भाषा’ होती. पण सर्वसामान्य माणसाला ती कळायची नाही. माउलींनी त्या मर्यादेवरच बोट ठेवलं.

मराठी ही ‘लोकभाषा’, जनतेची भाषा — त्यात जेव्हा आत्मज्ञान, भगवद्गीतेसारखं तत्वज्ञान साकारलं जातं, तेव्हा ती भाषा अमृताहूनही अधिक मधुर वाटते, असं ते म्हणतात. ते फक्त भाषांतर करत नाहीत, तर त्या ज्ञानातला “रस” – आत्मा – सामान्य माणसाच्या हृदयात उतरवतात.

“ऐसी अक्षरे रसिके मेळवीन” – म्हणजे, मी अशी शब्दरचना करीन, जी रसिक (अर्थपूर्णतेचा आस्वाद घेणारे) लोकांच्या हृदयाला भिडेल. ती फक्त माहिती देणारी नसतील, तर त्यामध्ये भक्तिभाव, अनुभव आणि ज्ञानाचा संगम असेल.

आधुनिक संदर्भात विचार केल्यास:
ही ओवी आजच्या काळात लिहिलेली वाटावी अशी आहे. माऊली म्हणत आहेत – “मी माझ्या मातृभाषेत बोलतो, आणि माझं लिखाण कोणत्याही विदेशी किंवा प्रतिष्ठित भाषेपेक्षा कमी नाही.” आजही आपण इंग्रजीत बोलताना जसं आत्मविश्वास दाखवतो, तसाच आत्मविश्वास आपल्याला आपल्या भाषेतही असायला हवा, हे या ओवीतून शिकायला मिळतं.

सारांश:
ज्ञानेश्वर माउलींची ही ओवी म्हणजे मराठी भाषेचा जयघोष आहे. ती एक प्रकारे आत्मसन्मानाची आणि भाषेच्या गोडव्याची घोषणा आहे. ही ओवी आपल्याला सांगते की, “तुझ्या मातृभाषेवर प्रेम कर. तिच्यातही अमृताहून अधिक शक्ती आहे, केवळ शब्दांत नव्हे तर आत्मज्ञान पोचवण्याचं सामर्थ्य आहे.”

टीम इये मराठीचिये नगरी

Share
Published by
टीम इये मराठीचिये नगरी
Tags: Amrut Marathi meaningBhakti movement IndiaBhakti poetryDnyaneshwar quotesDnyaneshwari chapter 6Dnyaneshwari meaningGita in MarathiIndian PhilosophyMarathi blog on spiritualityMarathi CultureMarathi devotional literatureMarathi language prideMarathi metaphorsMarathi saintsMarathi scriptural meaningMarathi spiritual quotesMarathi wisdomMaza Marathichi Bolu KautukeMoli Marathi quotesOvi meaning DnyaneshwariSant Dnyaneshwar blogSant Dnyaneshwar explanationSant Dnyaneshwar teachingsspiritual Marathi contentअध्यात्मिक ब्लॉगअध्याय ६ ज्ञानेश्वरीअध्याय सहावा ज्ञानेश्वरीअमृताहून गोड भाषाओवी अर्थ समजावून सांगणेज्ञानेश्वरी अर्थज्ञानेश्वरी ओवी भाषांतरज्ञानेश्वरी रसाळ निरूपणभक्ती चळवळभक्ती साहित्यमराठी अध्यात्ममराठी अभिमानमराठी आत्मज्ञानमराठी ओव्यामराठी ब्लॉगमराठी भक्तिगीतेमराठी भाषेचं महत्त्वमराठी भाषेचा गौरवमराठी संतमाझा मराठीचि बोलु कौतुकेसंत ज्ञानेश्वर ओवीसंत ज्ञानेश्वर विचारसंतवाङ्मयसंतवाणी अर्थ

Recent Posts

वडोदऱ्यात रंगणार ‘ पहिले सयाजीराजे गायकवाड मराठी साहित्य संमेलन’!

२५ ऑक्टोबर रोजी संमेलन; ऐतिहासिक नगरीत मराठीचा जागर रंजनादेवी भोईटे स्वागताध्यक्ष, तर मानसी म्हसकर निमंत्रक…

12 hours ago

देवांचा मान अन् धर्माचा जीर्णोद्धार करणारा राम

धर्माचा ऱ्हास झाला की केवळ धार्मिक परंपरा कमकुवत होत नाहीत, तर समाजातील न्याय, नीती, कर्तव्य…

13 hours ago

कोकणचे गवत मराठवाड्याच्या गुरांसाठी का नाही?

निवेदिता प्रतिष्ठानचे अध्यक्ष डॉ. प्रशांत परांजपे यांनी कोकणातील उपलब्ध गवताचा उपयोग मराठवाड्यातील दुष्काळग्रस्त जनावरांसाठी चारा…

23 hours ago

दुष्काळ जाहीर करून कोणते प्रश्न सुटले..??

https://www.youtube.com/shorts/opdAOIP8810?feature=share दुष्काळ जाहीर करून कोणते प्रश्न सुटले..?? हात जोडत तो म्हणाला, "साहेब, सोयाबीन करपली, मका…

1 day ago

भाषेच्या भिंती नव्हे, संवादाचे पूल उभारा: तंजावरमध्ये मराठी साहित्याचा जागर

भाषा हे वादाचे कारण नव्हे तर संवादाचे साधन - डॉ शरद गोरे तंजावरमधील सरफोजी (द्वितीय)…

2 days ago

एसआयआरचा बुलडोझर …: मतदारांच्या हक्कांवर कुणाचा घाव?

स्टेटलाइन : मतदार यादी शुद्ध, अचूक आणि अद्ययावत करण्यासाठी सुरू झालेली विशेष गहन पुनरिक्षण प्रक्रिया…

2 days ago