विकार म्हणजे मनाचे क्षणिक ढग
“अग्नी व धूराच्या उदाहरणातून आत्म्याची निर्लेपता आणि साक्षीभावाचे गूढ उलगडणारे ज्ञानेश्वरीतील अद्वैत तत्त्वज्ञान.” सांगे अग्नीस्तव धूम होये । तिये धूमीं काय अग्नी आहे ।तैसा विकारु...
Home » साक्षीभाव
साक्षीभाव
खरी विश्रांती आपल्या अंतर्मनातच
परतोनि पाठिमोरें ठाकें । आणि आपणियांतें आपण देंखे ।देखतखेंवो वोळखे । म्हणे तत्त्व तें मी ।। ३६६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – तें...
अद्वैताच्या ‘निव्वळ शुद्ध चैतन्याची’ प्रचिती देणारा दीपस्तंभ
पाठीं तेथेंचि तो भासळला । तव शब्दांचा दिवो मावळला ।मग तयाहि वरी आटु भविन्नला । आकाशाचा ।। ३१४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ –...
योगशास्त्रात यालाच म्हणतात असंप्रज्ञात समाधी
आतां दुजें हन होतें । कीं एकचि हें आइतें ।ऐशिये विवंचनेपुरतें । उरेचिना ।। ३०९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – आतां द्वैत होतें...
जिथे ध्यानच उरत नाही – त्या समाधीची ओळख
एखादं संगणकप्रणाली सुरू असेपर्यंत त्यात ऑपरेटिंग सिस्टीम असते, विविध प्रोग्रॅम्स असतात. पण जर आपण ते मशीन बायपास करून, एकदम हार्डवेअर लेवलवर जाऊन सर्व नियंत्रण घेऊ,...
ध्यानाचा पंथ चालणारा, थांबणे त्याला माहीतच नाही…
नाडीतें सोडवी । गात्रांतें बिघडवी ।साधकातें भेडसावी । परि बिहावें ना ।। २१९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – नाड्या खुल्या करतो, अवयव शिथिल...
ईश्वर सृष्टीत सर्वत्र, पण त्याचं स्वरूप नितांत साक्षीभावाचं
एथ ईश्वरु एकु अकर्ता । ऐसें मानलें जरी चित्ता ।तरी तोचि मी हें स्वभावता । आदीचि आहे ।। ८४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ...
क्वांटम फिजिक्समधील आधुनिक सिद्धांतांशी सुसंगत अशी ज्ञानेश्वरीतील ओवी
तो सृजी पाळी संहारी । ऐसें बोलती जें चराचरीं ।तें अज्ञान गा अवधारीं । पंडुकुमरा ।। ८२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय पांचवा ओवीचा अर्थ – तो...
