चैतन्यपूर्ण सौंदर्यात सत्याचा अनुभव
जें उन्मनियेचें लावण्य । जें तुर्येचें तारुण्य ।अनादि जें अगण्य । परमतत्त्व ।। ३२० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जे परमात्मतत्त्व मनरहित अवस्थेचे...
Home » Vedanta
Vedanta
संकल्पशून्यता म्हणजे…
ऐसे शब्दजात माघौतें सरे । तेथ संकल्पाचें आयुष्य पुरे ।वाराही जेथ न शिरे । विचाराचा ।। ३१९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – याप्रमाणे...
दैवयोगाने साधलेले आत्मानुभव
जैं कहीं दैवें । अनुभविलें फावे ।तैं आपणचि हें ठाकावें । होऊनियां ।। ३१७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जेंव्हा कधी तरी दैवयोगाने...
हे आहे त्रिवार सत्य…
म्हणूनि आखरामाजि सांपडे । कीं कानावरी जोडे ।हें तैसें नव्हे फुडें । त्रिशुद्धी गा ।। ३१६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – या कारणास्तव...
…अशा अनुभवाला म्हणतात ‘ब्रह्मानुभव’
पाठीं तेथेंचि तो भासळला । तव शब्दांचा दिवो मावळला ।मग तयाहि वरी आटु भविन्नला । आकाशाचा ।। ३१४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ –...
आत्मसाक्षात्काराचे विलीनपर्व
तेवीं पिंडाचेनि मिषें । पदीं पद प्रवेशे ।तें एकत्व होय तैसें । पंडुकुमरा ।। २०८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – हे अर्जुना, त्याप्रमाणें...
आपणपेयां या एका शब्दात ब्रह्मज्ञानाचे, आत्मसाक्षात्काराचे, ध्यानाचे आणि भक्तीचे रहस्य
पैं मेघाचेनि मुखीं निवडला । समुद्र कां वोघीं पडिला ।तो मागुता जैसा आला । आपणपेयां ।। ३०७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मेघांच्या...
प्राणाची चैतन्याशी एकरूपता
पाठीं आपण एकला उरे । परि शरीराचेनि अनुकारें ।मग तोही निगे अंतरे । गगना मिळे ।। ३०० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – नंतर...
‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व
जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जी निराकार परमात्म्याचें...
…तर आध्यात्मिक शिक्षण फक्त भाषाशास्त्रात अडकतं
मग ऐका जें पांडवें । म्हणितलें ब्रह्म म्यां होआवें ।तें अशेषही देवें । अवधारिलें ।। १४७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग ऐका...
