संपूर्ण विश्व ब्रह्मरूप
परब्रह्माचेनि रसें । देहाकृतीचिये मुसे ।वोतींव जाहले तैसे । दिसती आंगें ।। ३२७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – देहाकृतीच्या मुशीत परब्रह्मरस ओतून तयार...
Home » Advaita
Advaita
विश्वरहस्याचा गाभा
जें विश्वाचे मूळ । जें योगदुमाचें फळ ।जें आनंदाचें केवळ । चैतन्य गा ।। ३२२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ ः जे त्रैलोक्याचें कारण...
चैतन्यस्वरूप आत्मा’कडे नेणारा दिव्य मार्गदर्शक दीप
जें आकाराचा प्रांतु । जें मोक्षाचा एकांतु ।जेथ आदि आणि अंतु । विरोनी गेले ।। ३२१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जें आकाराचा...
चैतन्यपूर्ण सौंदर्यात सत्याचा अनुभव
जें उन्मनियेचें लावण्य । जें तुर्येचें तारुण्य ।अनादि जें अगण्य । परमतत्त्व ।। ३२० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जे परमात्मतत्त्व मनरहित अवस्थेचे...
संकल्पशून्यता म्हणजे…
ऐसे शब्दजात माघौतें सरे । तेथ संकल्पाचें आयुष्य पुरे ।वाराही जेथ न शिरे । विचाराचा ।। ३१९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – याप्रमाणे...
हे आहे त्रिवार सत्य…
म्हणूनि आखरामाजि सांपडे । कीं कानावरी जोडे ।हें तैसें नव्हे फुडें । त्रिशुद्धी गा ।। ३१६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – या कारणास्तव...
ज्ञानेश्वर त्याला म्हणतात ‘महाशून्याचा डोह’
आता महाशून्याचां डोही । जेथ गगनासीचि ठावो नाहीं ।तेथ तागा लागेल काई । बोलाचा या ।। ३१५ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – आतां...
अद्वैताच्या ‘निव्वळ शुद्ध चैतन्याची’ प्रचिती देणारा दीपस्तंभ
पाठीं तेथेंचि तो भासळला । तव शब्दांचा दिवो मावळला ।मग तयाहि वरी आटु भविन्नला । आकाशाचा ।। ३१४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ –...
…अशा अनुभवाला म्हणतात ‘ब्रह्मानुभव’
पाठीं तेथेंचि तो भासळला । तव शब्दांचा दिवो मावळला ।मग तयाहि वरी आटु भविन्नला । आकाशाचा ।। ३१४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ –...
ध्यानाच्या अंतिम अवस्थेचं दर्शन
भ्रूलता मागिलीकडे । मकाराचेंचि आंग न मांडे ।सडेया प्राणा सांकडे । गगना येतां ।। ३१३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – भुवईच्या मागल्या बाजूस...
