‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व
जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जी निराकार परमात्म्याचें...
आत्मज्ञान
कुंडलिनी योग हे शास्त्र आत्मज्ञान प्राप्तीचा राजमार्ग
ते कुंडलिनी जगदंबा । जे चैतन्यचक्रवर्तींची शोभा ।जिया विश्वबीजाचिया कोंभा । साउली केली ।। २७२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जी कुंडलिनी जगाची...
योगमार्ग हा मृत्यूच्या भीतीच्या पार जाण्याचा मार्ग
तैसें शरीर होये । जे वेळीं कुंडलिनी चंद्र पिये ।मग देहाकृती बिहे । कृतांतु गा ।। २५९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – ज्यावेळी...
शब्दांमध्ये अडकू नका. स्वरूपाचा अनुभव घ्या.
बुद्धीची पुळिका विरे । परिमळु घ्राणीं उरे ।तोही शक्तीसवें संचरे । मध्यमेमाजी ।। २४६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – बुद्धीचा आकार ( चैतन्यांत...
अंतःकरणातील दिव्यता प्रकटते तेव्हा…
तेथ नक्षत्र जैसें उलंडलें । कीं सूर्याचें आसन मोडलें ।तेजाचें बीज विरूढलें । अंकुरेंशीं ।। २२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – त्या ठिकाणी...
ध्यान म्हणजे मनाचे स्थिरीकरण नव्हे तर अंतर्बोध
माजि उभारलेनि दंडे । शिरकमळ होय गाढें ।नेत्राद्वारींचीं कवाडें । लागूं पाहती ।। २०२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – पाठीच्या उभ्या कण्याच्या योगानें...
शरीर-मनाच्या चंचलतेवर नियंत्रण मिळवण्याचे मूळबन्ध हे एक प्रवेशद्वार
अर्जुना हें जाण । मूळबंधाचे लक्षण ।वज्रासन गौण । नाम यासी ।। १९९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – अर्जुना, हें मूळबंधाचे लक्षण आहे,...
हेच ज्ञानेश्वरांचं दैवी शिक्षण
प्रवृत्ति माघौति मोहरे । समाधि ऐलाडी उतरे ।आघवें अभ्यासूं सरे । बैसतखेवो ।। १९१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – प्रवृत्ति माघारी फिरते, समाधि...
स्मरण म्हणजे एक प्रकारचा अंतर्मनाचा जप
मग तेथ आपण । एकाग्र अंतःकरण ।करूनि सद्गुरुस्मरण । अनुभविजे ।। १८६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग तेथें आपण एकाग्र अंतःकरण करून...
आत्मज्ञानाचा झरा वाहतो कोणत्याही कृत्रिमतेशिवाय
पाउला पाउला उदकें । परि वर्षाकाळींही चोखें ।निर्झरें कां विशेखें । सुलभे जेथ ।। १७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – ज्या ठिकाणी पावलों...
