ध्यानाच्या अंतिम अवस्थेचं दर्शन
भ्रूलता मागिलीकडे । मकाराचेंचि आंग न मांडे ।सडेया प्राणा सांकडे । गगना येतां ।। ३१३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – भुवईच्या मागल्या बाजूस...
Home » Pranayama
Pranayama
ध्यान हे ऊर्जा-पातळीवर पोहोचण्याचं माध्यम
पुढां तन्मात्रा अर्धवेरी । आकाशाचां अंतरी ।भरती गमे सागरीं । सरिता जैशी ।। ३०४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – पुढे समुद्रांत जशा नद्या...
…’मीपणा’ हरवतो अन् ‘ईश्वरपणा’ प्रकट होतो
मग जालंधर सांडी । ककारांत फोडी ।गगनाचिये पाहाडीं । पैठी होय ।। ३०२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग ती प्राणवायुरूप शक्ति जालंधर...
श्वास हेच जीवनाचे आणि साधनेचे केंद्र
ते वेळीं कुंडलिनी हे भाष जाये । मारुत ऐसें नाम होये।परि शक्तिपण तें आहे । जंव न मिळे शिवीं ।। ३०१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा...
प्राणाची चैतन्याशी एकरूपता
पाठीं आपण एकला उरे । परि शरीराचेनि अनुकारें ।मग तोही निगे अंतरे । गगना मिळे ।। ३०० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – नंतर...
ज्ञानदेवांच्या दृष्टिकोनातून सूक्ष्म योगाची अनुभूती
पृथ्वीतें आप विरवी । आपातें तेज जिरवी ।तेजातें पवनु हरवी । हृदयामाजी ।। २९९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – पृथ्वीला पाणी नाहीसें करतें....
खेचर म्हणजे…
तैसें होय शरीर । तैं तें म्हणिजे खेचर ।हें पद होतां चमत्कार । पिंडचनीं ।। २९६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – असें ज्या...
“अनाहताचा नाद” म्हणजे काय ?
हे असो कुंडली । हृदयाआंतु आली ।तंव अनाहताचां बोलीं । चावळे ते ।। २७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – हे असो, ती कुंडलिनी...
कुंडलिनी योग हे शास्त्र आत्मज्ञान प्राप्तीचा राजमार्ग
ते कुंडलिनी जगदंबा । जे चैतन्यचक्रवर्तींची शोभा ।जिया विश्वबीजाचिया कोंभा । साउली केली ।। २७२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जी कुंडलिनी जगाची...
साधक पवनासारखा हलका, पाण्यासारखा निराकार अन् आकाशासारखा सर्वव्यापी होतो तरी कसा ?
पवनाचा वारिका वळघे । चाले तरी उदकी पाऊल न लागे ।येणें येणें प्रसंगे । येती बहुता सिद्धि ।। २७० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ...
