ध्यानाच्या अंतिम अवस्थेचं दर्शन
भ्रूलता मागिलीकडे । मकाराचेंचि आंग न मांडे ।सडेया प्राणा सांकडे । गगना येतां ।। ३१३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – भुवईच्या मागल्या बाजूस...
Home » kundalini
kundalini
आपण ध्यानात ‘सोऽहम्’ भाव अनुभवतो का ?
मग ब्रह्मरंध्री स्थिरावोनी । सोहमभावाचिया बाह्या पसरूनी ।परमात्मलिंग धांवोनी । आंगा घडे ।। ३०५।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग ब्रह्मरंध्राच्या ठिकाणी स्थिर होऊन...
शब्दातीत मौनच उघडते अंतिम सत्याचे दार
ते ओंकाराचिये पाठी । पाय देत उठाउठी ।पश्यंतीचिये पाउटी । मागां घाली ।। ३०३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – ती ओंकाराच्या पाठीवर तत्काळ...
…’मीपणा’ हरवतो अन् ‘ईश्वरपणा’ प्रकट होतो
मग जालंधर सांडी । ककारांत फोडी ।गगनाचिये पाहाडीं । पैठी होय ।। ३०२ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग ती प्राणवायुरूप शक्ति जालंधर...
श्वास हेच जीवनाचे आणि साधनेचे केंद्र
ते वेळीं कुंडलिनी हे भाष जाये । मारुत ऐसें नाम होये।परि शक्तिपण तें आहे । जंव न मिळे शिवीं ।। ३०१ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा...
प्राणाची चैतन्याशी एकरूपता
पाठीं आपण एकला उरे । परि शरीराचेनि अनुकारें ।मग तोही निगे अंतरे । गगना मिळे ।। ३०० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – नंतर...
खेचर म्हणजे…
तैसें होय शरीर । तैं तें म्हणिजे खेचर ।हें पद होतां चमत्कार । पिंडचनीं ।। २९६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – असें ज्या...
ब्रह्मस्थान उघडणे म्हणजे काय ?
तया अनाहताचेनि मेघें । मग आकाश दुमदुमों लागे ।तंव ब्रह्मस्थानींचें वेगें । फिटलें सहजें ।। २७९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – मग त्या...
“अनाहताचा नाद” म्हणजे काय ?
हे असो कुंडली । हृदयाआंतु आली ।तंव अनाहताचां बोलीं । चावळे ते ।। २७४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – हे असो, ती कुंडलिनी...
‘शून्य’ म्हणजे रिकामेपणा नव्हे, तर ‘अस्तित्वाच्या पलीकडील अस्तित्व
जे शून्यलिंगाची पिंडी । जें परमात्मया शिवाची करंडी ।जे प्राणाची उघडी । जन्मभूमि ।। २७३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जी निराकार परमात्म्याचें...
