शून्य संकल्पना काय आहे ?
येरी जीवाभावाचिये पालविये । कांही मर्यादाच करूं नये ।पाहिजे कवण हें आघवें विये । तंव मूळ तें शून्य ।। २७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय आठवा ओवीचा...
Home » आत्मस्वरूप
आत्मस्वरूप
परब्रह्म म्हणजे काय ?
जें ऐसेंही परि विरुळें । इये विज्ञानाचिये खोळे ।हालवलेंही न गळे । ते परब्रह्म ।। १७ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय आठवा ओवीचा अर्थ – जें इतकेंहि...
शब्दांच्या माध्यमातून अनंत विस्ताराचे दर्शन….विस्तृत ब्रह्मज्ञानाची एक चमक
पवन कवणातें न शिवेचि । आकाश कें न समायेचि ।हें असो एक मीचि । विश्वीं असें ।। १६० ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सातवा ओवीचा अर्थ –...
गगनरूप आत्म्याचा अनुभव
जरी पवन हालवूनि पाहिजे । तरी गगनावेगळा देखिजे ।एऱ्हवी गगन तो सहजें । असे जैसें ।। ११५ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सातवा ओवीचा अर्थ – जरी...
सृष्टीची टांकसाळ – सर्व जीवांतील एकच ब्रह्मठसा
चतुर्विधु ठसा । उमटों लागे आपैसा ।मोला तरी सरिसा । परि थरचि आनान ।। २३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सातवा ओवीचा अर्थ – चार प्रकारच्या आकृती...
पूर्वजन्मातील संस्कारांमुळे…
तिये सिद्धप्रज्ञेचेनि लाभे । मनचि सारस्वतें दुभे ।मग सकळ शास्त्रें स्वयंभे । निघती मुखें ।। ४५४ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – पूर्वजन्मांत तयार...
खरी विश्रांती आपल्या अंतर्मनातच
परतोनि पाठिमोरें ठाकें । आणि आपणियांतें आपण देंखे ।देखतखेंवो वोळखे । म्हणे तत्त्व तें मी ।। ३६६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – तें...
जेव्हा अंतःकरणात साक्षात्कार होतो..
जरि हे प्रतीति हन अंतरी फाके । तरी विश्वचि हें अवघें झाकें ।तंव अर्जुन म्हणे निकें । साचचि जी हें ।। ३२८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय...
तेजस्वरूप परमात्म्याचं दर्शन
जें महाभूतांचें बीज । जें महातेजाचें तेज ।एवं पार्था जें निज । स्वरूप माझें ।। ३२३ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – जें पंचमहाभूताचे...
संकल्पशून्यता म्हणजे…
ऐसे शब्दजात माघौतें सरे । तेथ संकल्पाचें आयुष्य पुरे ।वाराही जेथ न शिरे । विचाराचा ।। ३१९ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय सहावा ओवीचा अर्थ – याप्रमाणे...
