तीन दिवस महाराष्ट्रात ढगाळ वातावरणाची शक्यता !
आपल्याही मनात हवामानाविषयी काही शंका असतील. पाऊस, पाणी व शेती संबंधी प्रश्न असतील तर जरूर कमेंटमध्ये लिहा. त्यात आपले नाव व नंबर लिहायला विसरू नका.
Home
Page 79
एआय युगात वर्डप्रेस आणि डेव्हलपर्सचे भविष्य: वर्डकॅम्प कोल्हापूर मधील मंथन
कोल्हापूर: तंत्रज्ञानाच्या जगात सध्या ‘आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स’ (AI) ची मोठी लाट आली आहे. एका साध्या प्रॉम्प्टवरून वेबसाइट तयार होत असताना, भविष्यात वर्डप्रेस (WordPress) सारख्या कंटेंट मॅनेजमेंट
संजय गांधी, माधवराव शिंदे, विजय रूपाणी ते अजित पवार…
स्टेटलाइन – डॉ. सुकृत खांडेकर महाराष्ट्राचे उपमुख्यमंत्री अजित पवार यांचा विमान अपघातात मृत्यु झाल्याच्या घटनेने सारा देश हादरला. बारामती येथे विमान धावपट्टीवर उतरत असतानाच कोसळले,
गावगाडा साहित्य पुरस्कारासाठी साहित्यकृती पाठविण्याचे आवाहन
सोलापूर – जिल्ह्यातील वडशिवणे, ( ता – करमाळा ) येथील विश्वकर्मा तरुण मंडळाच्यावतीने ग्रामीण लोकमानस आणि लोक संस्कृतीचे प्रतिबिंब असलेल्या मराठीतील दर्जेदार साहित्यकृतींना गावगाडा साहित्य
ज्ञानेश्वरांनी उलघडलेले देहाचे खरे स्वरूप
ही ओवी अत्यंत तीक्ष्ण, निर्भीड आणि वास्तवाचा आरसा दाखवणारी आहे. ज्ञानेश्वर महाराज इथे शरीर, विषयभोग आणि मानवी आसक्ती यांचे स्वरूप कोणताही अलंकार न करता, थेट
वर्डकॅम्प : तंत्रज्ञान, संवाद आणि समुदायाची जागतिक चळवळ
आजच्या डिजिटल युगात संकेतस्थळ म्हणजे केवळ माहितीचे पान उरलेले नाही. ते व्यवसायाचे प्रवेशद्वार आहे, विचार मांडण्याचे व्यासपीठ आहे, समाजाशी संवाद साधण्याचे साधन आहे. या साऱ्या
मीचि होऊनि आटले — म्हणजे काय ?
ऐसे निरंतर एकवटले । जे अंतःकरणीं मजसी लिगटलें ।मीचि होऊनि आटले । उपासिती ।। १२६ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय आठवा ओवीचा अर्थ – अशा प्रकारे जे
फेरा जन्म मृत्यूचा’: समाजाच्या सद्सद््विवेकाला आवाहन
ज्येष्ठ पत्रकार आणि आमचे सन्मित्र विश्वास पाटील यांच्या ‘फेरा जन्म मृत्यूचा’ या पुस्तकाचे ३० जानेवारी २०२६ रोजी कोल्हापूरच्या राजर्षी शाहू स्मारक भवनात प्रकाशन होत आहे.
अग्नी : मानवाच्या संरक्षणाची पहिली शस्त्रकला
सरंक्षणासाठी अग्नीचा वापर ! मानवाने अग्नीचा वापर आपल्या संरक्षणासाठी आणि सुखासाठी करायला सुरुवात केली त्या कालखंडात भाषा, लेखन आणि त्यासाठी लिपीच अस्तित्वात आलेल्या नव्हत्या. हा
…हीच ज्ञानेश्वर महाराजांची खरी देणगी
म्हणोनि प्रणवैकनाम । हें एकाक्षर ब्रह्म ।जो माझें स्वरुप परम । स्मरतसांता ।। ११८ ।। ज्ञानेश्वरी अध्याय आठवा ओवीचा अर्थ – म्हणून प्रणव हें एक
